每个国家在长期的形成的文化熏陶中，都会有自已国民中比较独特带有烙印性的社会与心理自然习好性的现象，或者可用风尚一词为名。而艺术作品的外相和内在审美，“外在”只是表现形式的视觉审美的技艺展现，“内在”才是无国届共通的人文精神的流露，高贵生命的恋颂。“外章有何不好，能否说点实质的！就像不喜欢伦勃朗和毕加索风格的人，不喜欢是一回事，总不能说伦勃朗和毕加索不算画家吧？另外不是所有外章都辉煌的，法章当属第一，美国算是后来模仿者，但都有大批设计师和专业组织去推动，我们应该研究这个！”-----如同艺术表现中的具象、意象、抽象风格、、、，不管是现代美术教育奠基人蔡元培““一时代有一时代的美育。油画以前是没有的，现在才有，照相也是如此，唱戏也经过许多时期，无论音乐工艺美术都是时时进步的、、、”，还是徐悲鸿倡导的注重写生为骨力直至吴冠中笔墨等于零的艺术表现观念的推崇、、，犹如当下的国章外章的表现之路，不妨碍殊途同归于人们对艺术之美的爱好和追求。
