铜魄章魂--哲学诗人泰戈尔

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引用第93楼两相宜于2014-04-01 11:38发表的  :
正如飞鱼的赤子之心的反思之喊：财富是流动的，今天在中国人手里，明天会不会还难说！但文化呢？我们如果失去了对文化的探索，如果失去金钱后，我们还会剩下些什么！犹太民族因为坚守文化和宗教，在亡国两千年后又重新复国，我们可以吗？！！
------其实国土何尝不是流动的？
、、、、、我们民族国家的立国立命之本是什么？剥离了儒、道、佛的中国传统文化，还剰什么还剰多少？走向何处？新中国成立后特别是文革间的对宗教信仰的偏颇认知和对民族文化遗产中良莠不分的作法，直至改革开放，凭着一腔主观热情在"左""右"间矫枉过正式的折腾，更值得我们每一个公民和执政者的反思、、、、。

所以中华文明发展到今天陷于停滞，如果说儒佛道是我们的文化信仰精髓，我们之中还有几个人认真研读过原文并加以思索；如果再说文革，那从辛亥革命到新中国建设，每一步都无一例外向西方看齐，只不过好东西到中国就变了味，乃至袁世凯派了一群流氓封锁国会，国会议员饿了一整天，被迫选袁世凯当了不是皇帝的皇帝；乃至马恩的著作，到了中国，变成了文化大革命！
所以《历史不忍细读》，借用这个书名！中华文明的伟大复兴，绝对不是喊口号可以喊出来的，路长得很，我们首先还是要在痛苦中长时间的反思！

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引用第94楼两相宜于2014-04-01 11:41发表的  :


《班扎古鲁白玛的沉默》
作者：扎西拉姆·多多
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
.......

你信，或者不信，佛就在那里，不悲不喜。
你循，或者不循，道就在那里，不减不灭。
你爱，或者不爱，儒就在那里，不偏不躁。
你纳，或者不纳，因缘就在你手里，不怨不悔。
厰开你的窗扉，也许，光就照进你的心里。
------淡然 敬爱 ，静悟 和美。
怀一颗敬畏心，怀一颗悔过心，怀一颗因缘心，怀一颗感恩心！

两相宜君的文采太好了，精彩精彩！

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引用第106楼两相宜于2014-04-03 10:32发表的  :

是的，我们国家封建宦海浮沉权术“有奶才认娘、踩着他人、利用他人或甘被利用以达到目的，过河拆桥、汗奸文化盛行、你只有贡献的责、顺我者昌逆我者亡、、、”，的厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。封建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学，其唯我独尊的“实用利已”的影响已全方位从现代职场甚而直至渗透到家庭成员中影响到中国社会构成的基本单元的裂变，更多的大众唯叹能“明哲保身”已哦弥陀佛了，何遑奢谈“国家兴亡匹夫有责”哉！-------是任其这样的世风日下，或还觉还未曾祸及自身的事不关已的苟安心理而置身度外，还是积极的从自身做已，佛教的向善和因缘果报及自我针砭，儒家“己所不欲勿施于人”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”、、、，其理其效犹如魏文王之扁鹊问：“子昆弟三人其孰最善为医？”，而不至走入疏于防微杜渐讳疾忌医蔡桓公之死路。

两相宜君说的“厚黑学”其实很无辜！明末有个思想启蒙家叫李卓吾，非常有名，属于比较早期对社会、宗法进行深刻反思的人物，比法国启蒙运动思潮还要早上近200年，这在中国思想史上其实是很了不起的。只可惜生在中国这个宗法王权制度非常非常极端的地方和时代。
民国的李宗吾，其实我觉得在思想本源上，是跟李卓吾一脉相承的。李宗吾自己自嘲说“宗别人不如宗自己”，于是改名“宗吾”，但我一直认为他是自认师从李卓吾的后辈，所以名“宗吾”，此乃旁话！李宗吾做“厚黑学”本是讽刺国人性格上的问题，无信仰、冷漠、狡诈、范闲等，本意跟柏杨的《丑陋的中国人》原本一个意思，让国人在自嘲中反思。结果被后世用来研究中国厚黑文化，并被奉为教主，这个结局绝对不是他生前能料到的！
但问题是为什么我们自己无耻还认为这是理所当然且心安理得？那就是信仰危机！这个并不是让大家非要去教堂或者佛寺去朝拜那里的主神或者偶像，而是人生在世当然应该有的一种正确的包含人生观、宇宙观的一种坚定信念！
再打个比方，文革砸孔庙的那帮人的本人或者后人，今天如果住在孔庙旁的，依然靠开店给游客提供服务来赚钱（也就是靠孔子赚钱），他们当然是不会为十几年前挖孔坟砸孔庙而后悔的，因为当年的错都是“四人帮”的，自己按当下国家政策开发孔庙旅游资源也是理所当然！但我要问问，这些人他们信仰什么？100年后我们的后代如果更文明进步了、有信仰了，会不会骂当今的这帮子先人下流无耻！
其实我们每个人都是孔庙边这帮子人的缩影，砸掉孔家店不知道为什么，重新把儒学捡起来也不知道为什么！这才是我们当下最大最大的问题！

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引用第109楼小飞鱼于2014-04-07 21:42发表的  :


今日才把酒全部发完，终于可以歇口气了，继续！
两相宜君这里引用的盎格鲁撒克逊人的开辟北美的例子我认为要分两方面辩证看！
1、盎格鲁撒克逊人的到来确实给北美印第安人造成了毁灭性的打击，这里面确实充满了血腥和不人道的一面
.......

应该知道文明之间的竞争可不像签署世贸协议那样美好，文明的冲突结果只有一个，同化或者被同化！---------------

鸦片战争：由于中国出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，英国人希望中国能开放贸易。但英国出口的羊毛、尼绒等工业制品在中国却不受青睐，乾隆皇帝甚至认为中国什么都不缺乏，没必要与英国进行贸易，更采取对英国的入口货需要抽百分之二十的高税率，加上英国在18世纪开始实行金本位货币政策，而清廷则以银作为货币，由于与中国的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，令英国人利润更受损，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差。------
为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐利润的无限欲望。说到底，并不是基于“文明文化”的冲突，而是赤裸裸的资本嗜血本性使然。

美联储是独立的美国联邦机构，而其旗下的联邦储备银行是私有性质的商业银行，政府在联邦储备银行占有的股份是零，由于美国宪法的规定，政府没有货币发行权。1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收(国债)，抵押给美联储(Federal Reserve)，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。美国将中央银行称为“美联储”也颇有一段来历。由于18世纪末期中央银行的名称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此美联储的总设计师保罗·沃伯格用联邦储备系统(Federal Reserve System)的名称来遮人耳目。实际控制美联储的是与共济会关系密切的私人银行。
美联储的股东结构比较隐秘，其八大股东列名如下：
1．柏林和伦敦的罗斯柴尔德银行
2．巴黎的Lazard兄弟银行
3．意大利的以色列摩西Seif银行
4．纽约的Lehman兄弟银行
5．纽约的Kuhn，Loed银行
6．纽约的Chase Manhattan银行
7．纽约的Goldman，suchs银行
8．阿姆斯特丹的Warburg银行
另有近300股东，且多有亲属关系。其中家族势力最大的是洛克菲勒家族。他们都是共济会的成员。共济会操控的以华尔街为主的国际游资自20世纪80年代起相继扫荡了日本、拉美、东南亚及俄罗斯，由于共济会的进攻武器美元是当今世界结算货币，因此国际游资屡屡得手。

一元美钞背面左侧的图案
美国发行的1美元钞票图案，由一座未完工的金字塔、一只“全视之眼”和两条拉丁标语组成。这座金字塔共十三层，代表美国建国伊始的十三个州。金字塔黑暗的一面朝向西方.暗示了当时蛮荒未被探索过的北美西部。金字塔是古埃及的象征，埃及文明是人类古文明的主要策源地之一。此图表明美国不仅是英格兰新教精神的天然之子，而且也与人类最古老的文明一脉相承。未完工金字塔，象征着合众国会继续无止境地上升，强盛不衰。金字塔上方独立的“帽子”中，包含一个全视之眼，这象征了虽然美国的建设还没有完成，但在上帝的帮助下，目标一定会达到。最底层上有“MDCCLXXVI”的字样，是罗马数字的1776，代表美国人民于该年一举推翻了英帝国主义的殖民统治，“美国人民从此挺起来了”
两条拉丁标语，下面的一句是：“Novus Ordo Seclorum”，翻译成英语是：“A New Order of the Ages”，再翻成中文是：“世界新秩序”。这是共济会的用语之一，这句拉丁文是在1782年才被发现和共济会有关的。代表的是新纪元的秩序，即美国脱离英国独立之后的新秩序，或者说是那个“影子政府”所要建立的新世界秩序。


美国国内的两党政选，更不过是其共济会这一个脑袋控制下的左、右手之选而已。

对外，当然，美国人是会戴上“普世价值”的温情面纱来进行对他国民众社会价值观的“文明同化”的，当然，为“世界新秩序”利益牺牲的这些国家，埃及,苏联，伊拉克，南斯拉夫，利比亚，叙利亚，在他们的国家分裂,经济休克，国家混乱，内战，死人无数，难民无数,血流成河的时侯，文明同化的影子同样是是难觅其踪的。

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引用第112楼小飞鱼于2014-04-08 01:14发表的  :



两相宜君说的“厚黑学”其实很无辜！明末有个思想启蒙家叫李卓吾，非常有名，属于比较早期对社会、宗法进行深刻反思的人物，比法国启蒙运动思潮还要早上近200年，这在中国思想史上其实是很了不起的。只可惜生在中国这个宗法王权制度非常非常极端的地方和时代。
民国的李宗吾，其实我觉得在思想本源上，是跟李卓吾一脉相承的。李宗吾自己自嘲说“宗别人不如宗自己”，于是改名“宗吾”，但我一直认为他是自认师从李卓吾的后辈，所以名“宗吾”，此乃旁话！李宗吾做“厚黑学”本是讽刺国人性格上的问题，无信仰、冷漠、狡诈、范闲等，本意跟柏杨的《丑陋的中国人》原本一个意思，让国人在自嘲中反思。结果被后世用来研究中国厚黑文化，并被奉为教主，这个结局绝对不是他生前能料到的！
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摘：
宗教在建设社会伦理秩序方面也是极其柔软的，甚至可以称得上“软弱”。宗教承认，一个社会要正常运转，起码应遵循“对等公正”的基本原则。这个原则最经典的表述就是“以牙还牙，以眼还眼”，用一种更积极的方式来说就是“你想要别人如何待你，你也应如何待人”。但对于处于共同生活空间的人群来说，总是存在各种利益和权力的冲突。如果仅仅用“对等公正”来处理人与人、群体与群体之间的矛盾，社会将陷于永世无宁的混乱之中。因此，人类总需要找到一条超越冤冤相报，化解冲突，使生活重新开始的智慧之路。宗教提供的就是这样一种柔软的智慧。在回答如何对待伤害你的人时，人类文明的各种形态中，只有宗教给出“超越正义”的方案。基督教说“为逼迫你的人祷告”，道教说“以德报怨”，佛教说“以身饲虎”。只有这些方案，才能使被政治、经济争端严重撕裂的社会重新和好，开辟新的共处之道。

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引用第110楼小飞鱼于2014-04-07 21:55发表的  :


所以中华文明发展到今天陷于停滞，如果说儒佛道是我们的文化信仰精髓，我们之中还有几个人认真研读过原文并加以思索；如果再说文革，那从辛亥革命到新中国建设，每一步都无一例外向西方看齐，只不过好东西到中国就变了味，乃至袁世凯派了一群流氓封锁国会，国会议员饿了一整天，被迫选袁世凯当了不是皇帝的皇帝；乃至马恩的著作，到了中国，变成了文化大革命！
所以《历史不忍细读》，借用这个书名！中华文明的伟大复兴，绝对不是喊口号可以喊出来的，路长得很，我们首先还是要在痛苦中长时间的反思！

中华文明的伟大复兴，绝对不是喊口号可以喊出来的，路长得很，我们首先还是要在痛苦中长时间的反思！----还需要行动。

百岁老人杨绛言：
  匹夫匹妇，各有品德。为人一世，都有或多或少的修养。俗语:“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有价值观，而相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。
这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。

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引用第113楼两相宜于2014-04-08 22:08发表的  :



应该知道文明之间的竞争可不像签署世贸协议那样美好，文明的冲突结果只有一个，同化或者被同化！---------------

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北欧文明本就是海盗文明，英国皇家海军的前身就是英国海盗集群，但这能说明什么呢？英国毕竟成为了大英帝国，并推动了第一次工业革命！
而且鸦片当时在英国本土并不是禁品，为什么中国人要去吃，而英国人则对其谨慎得多！再则有史料研究，鸦片应该是从明末就传入中国，并在社会上渐渐流行，英国在清中期，只是由东印度公司为了利润起了一个推波助澜的作用。
后面大概要说八国联军了吧，这是列强侵略中国的一个巅峰，但不要相信教科书上的那些狗屁史料！我们的义和团运动中，杀掉的中国人比外国传教士多1000倍。而且各国公使驻华使馆先被攻击，无论在当年或者现在都是赤裸裸的违反国际法的行为，所以很多历史问题我们要有客观的辩证观念和全球视野。光绪皇帝是改革派，想依靠洋人扳倒慈禧；慈禧则想利用义和团打击洋人，进而成为世界史上首个向全世界开战的领导人，最终目的也还是为了跟光绪争权；义和团呢？真是一群很可悲的人，被人拿来当枪使。结果圆明园被烧掉还在其次，整个中华帝国差一点分崩离析！
我引用这段史料只想讲明一个问题，海盗文明利用工业化成果来征服世界；而同时期中国，还搞老一套的权利斗争，忽悠着老百姓去搞内部矛盾转移；我认为这是典型的文明冲突。结果不言而喻，我们输得体无完肤，慈禧虽然保住了位置一直到死，但大清帝国仅仅往后走了几十载就分崩离析；列强通过战争得到了他们在华的所有利益。只有充当炮灰且无知无畏的义和团主体的普通农民百姓，陷入了其后大半个世纪的苦难呻吟！
痛斥当年列强侵华我认为有意义，但反复强调这个事就是典型的弱者心态，还不如埋头发展，找出问题，甚至有志气谋求报复。当今世界其实一点都不比100年前更加文明，我们要想强大，首先就要有虎狼的视野。至少在虎狼眼力，羊始终是被捕食的对象，没有什么正义邪恶之分！

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引用第114楼两相宜于2014-04-08 22:09发表的  :
美联储是独立的美国联邦机构，而其旗下的联邦储备银行是私有性质的商业银行，政府在联邦储备银行占有的股份是零，由于美国宪法的规定，政府没有货币发行权。1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收(国债)，抵押给美联储(Federal Reserve)，由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。美国将中央银行称为“美联储”也颇有一段来历。由于18世纪末期中央银行的名称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此美联储的总设计师保罗·沃伯格用联邦储备系统(Federal Reserve System)的名称来遮人耳目。实际控制美联储的是与共济会关系密切的私人银行。
美联储的股东结构比较隐秘，其八大股东列名如下：
1．柏林和伦敦的罗斯柴尔德银行
2．巴黎的Lazard兄弟银行
3．意大利的以色列摩西Seif银行
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我很佩服两相宜君的学识，经济史也很精通，这个共济会我读过专门的史料，其实就是盎格鲁撒克逊人集团的精英治国集团，如果为各自利益计算，这个共济会利用经济政治武器为美国谋求到了全球霸权，没有什么过错！但我继续强调，这个共济会确实起到了精英治国理念的全部精髓，并一再证实了历史是由少数人推动的观点（罗素的主要政治哲学观）
两相宜君大约是想证实美国其实是少数人操纵的，是为少数人服务的观点吧。那您知道美国销量最大的一本书，除圣经外是什么吗？《拉特拉斯耸耸肩》，这个小说热销就是其间毫不保留的强调精英对国家和社会的重要性。美国社会的文化精华，就是尽量让机会对所有人平等，这个我们中国至今都学不到！比如我大学同学中有4个家庭老爸都是当官的，我的这4个同学目前都在官场；有一个同学的老爸是部队高官，这个同学目前已经升到副团级！所以社会资源根本性的不平等。这还不是问题的关键，关键是我们教育体系培养出的大批精英都挤破脑袋去当“公务员”，但国家“公务员”体系实在是“厚黑学”的重灾区，根本不需要治国技巧、个人信仰、乃至荣誉尊严。所以才会有我们这个国家每年财政收入增速远远高于GDP的增速和老百姓可支配收入增速这样一个滑稽的现象！为什么国富又为什么民穷？！？！
再说说两相宜君的这个美联储吧，确实是私人银行集团，但主席是严格按照程序由国会选举产生的最后被政府任免的，美国的治国理念跟中国有着根本性不同。美国人认为国家是个政治概念和强制性服务机器，但正因为这个机器有着强制性的缺陷，所以是绝对不能与民争利的！所以美国其实并无实际意义上的国有银行，所有私有银行也是严格在法律框架内在运行！反观我们的国有银行，完全是财政部和破败不堪的国有企业的提款机，运行效率之低下，垄断利润之高昂完全可以拿下无数个吉利斯记录！所以我认为两相宜君对于银行国有或者私有的本质观点错了。银行本来就是配置社会资源的一个重要机构，谁的配置效率高，就要让谁称雄！所以银行私有并不是问题的关键！