设计雕刻：银泉工作室
直径：60mm黄紫铜上色
发行数量：1299枚黄紫铜各600枚、银99枚
正图：卡通龙头图及主题文字
背图：卡通龙击鼓图
铸造：上海银泉纪念章有限公司
市场参考价：
290元 从历史记载、故事传说中可见；最初的“龙”并非虚拟的动物，而是行动迅速，能够作为人们乘坐的交通工具的各种动物。历史发展过程中，由于记载不连续、传说无证物，人们无从求证究竟有哪些动物被称为“龙”，只好把多种动物综合为一个名称“龙”，“龙”也就成了多种动物的综合体，“龙”也具备了多种动物的性能；随着传说，“龙”也就成了无所不能的动物。封建社会，被神化的“龙”成为最高权位的象征，为皇家所专用。如今，成为民族的象征，是我们华夏民族的标志。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
